第066章 虑多必误（1 / 2）

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魏康顺因被囚禁多年而身体变得很虚弱，他也已对自己的出狱不抱任何希望，只盼着早一天去死。

这天他突然被带出县衙大牢时原意外自己的末日到了呢，也就请狱卒在其死前让自己给儿子写一封信。a

“你急什么？”解押他的狱卒瞪了他一眼：“你的死期还没到呢，还可能活几年，几十年。用不着写什么。”

“那你们把我带到哪里呢？”魏康顺不解地问。

“我哪里知道。”狱卒说。

不一会，两名狱卒把他带进县衙正堂，对着在正堂正襟危坐的郑县令前站下。

这时他才发现，杀害自己妻子的凶手吕大柱也被两名狱卒押到正堂，站在县令前听后发落呢。他狠狠地瞪了一眼吕大柱，对方则胆怯地垂下眼，不敢正视他。

“先把二死囚有枷具与脚镣卸下，验明正身。”立在郑县令公案一旁的县尉抓起案头上的一张文书，看了一眼喝令站在两囚徒旁的狱卒道。

“已验毕，确属案犯本人。”两对狱卒向前卸掉两案犯的首枷与脚镣后查了案犯身上的标记与特征后立正回应。

“请郑县令铙了我吧。”吕大柱以为自己将被押往菜市斩首，吓得跪倒地上，流泪满面地哀求：“求县太爷铙我不死，小的因一时糊涂犯了死罪。”

“给两死囚戴上新枷具与脚镣。”县尉对吕大柱的哀求看都不看，照例按在监犯人的交接流程喝令狱卒照办。

“不是让你们去死。”县太爷倒是有点不懂规矩，他本不理吕大柱的这种死囚临死前常作出的举止才对。可他没这样，只是瞪了一眼吕大柱：“你的死期还未到，现在是把你们二人押解到京师大牢。你的生死，本县令做不了主，只能由大理寺审理后才定。”

其实呢？这吕大柱的命还算大，只因涉及“贬神谋反案”而被刑部暂缓杖杀，才活到今天。

大家可能对唐代处决犯人的方式有误解，会把当时的斩首、绞死与杖杀混为一谈。其实呢？从唐初普遍实行的斩首与绞死两种处决犯人的方式到后来的杖杀方式处死，也有一个渐进式发展过程，不是一、二天就更换处决方式的。也就是说，当时是斩首，还是绞死或杖杀，只是因人而异，因地而异。直到大唐后期，才有明确地规矩出台，开始一律采用杖杀的。

“多谢大人铙命。”听县令的说明，吕大柱才长长舒了口气：“恕小的罪该万死！”

等二人被扣上新定制的厚枷重镣后县尉把手中的文书交给站在一旁的校尉。

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