第四章 名（1 / 2）

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所有人都跟随风羲的母亲，山呼“华胥”。

这个场面很震撼，风羲不由得想到“万岁”。

这位看起来毫不起眼的外祖母，竟然就是华胥氏？

如果说燧人氏的大名如雷贯耳，那么华胥氏作为华夏的“人祖”，更让风羲肃然起敬。

但他还有诸多疑惑。

一个山顶洞人的小部落，竟然是华胥氏部落？

他不敢表露出异常，跟着众人一起高呼：

“华胥”！

这场面，的确令人热血沸腾。作为大家顶礼膜拜的华胥族长，自然非常受用。

恐怕从此以后，原始人们在仪式感方面，会越来越有要求。

除了仪式，当然也要来点儿实际的。有了火，部落便有了很多事情可做。

第一件事，已成年的一批男人，得离开部族了。带上火，他们可以抵御野兽，可以走得更远，以便寻找到其他部落的女人。

在几十个寒暑以前，不同部族之间，隔着山呼唤都能应答，部族之间通婚非常便利。

现在不同了，大多族群已经被燧人氏收编，成为了父系氏族。少部分有着相同群婚制度的母系氏族，相隔遥远，且不断迁徙，互相通婚变得艰难。

男人们此次离开部落，或许意味着死亡，或许意味着永远回不到自己的族群。但繁衍的本能，驱使着他们去冒险，即使粉身碎骨，他们也要离家远行。

第二件事，分火。

为了保证火种不断绝，华胥氏族长挑选了族中能够独当一面的人，前往部落领地四方边缘地带，建立自己的小领地，各自保存一份火种。

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