第七十章 胶卷

到了司徒师傅家楼下，我和和胡宗仁一起把那口棺材给抬了上去。路上遇到一些进出单元楼的居民们，大概是看我们手里抱着一个蒙上红布的盒子，不知道是什么东西，于是就多朝着我们望了几眼。一进屋，司徒师傅就让我们先在门口把棺材放下，然后帮着他一起把客厅中央的茶几换了个位置，如此一来，客厅中间的位置就空了出来。

司徒师傅腿脚不便，于是大多数时候都是他指挥然后铁松子师傅代劳。铁松子师傅我也不知道是为什么，跟我们在一块的时候还挺沉稳的，像个长辈的模样，但是一见到司徒师傅，马上就开始变得有点弱不禁风娇滴滴的样子。司徒师傅让他做这做那的时候，他总是嘴里嬉笑怒骂着，却有忙得不亦乐乎。

很快司徒就在客厅的中央摆了个米阵。米阵的造型是一只蜘蛛，蜘蛛的八只脚的顶端都点上一根手腕粗细的白蜡烛。蜘蛛头前方放了香炉，插上香，香炉前边摆上三只小碗，中间的碗里装的是饭，左侧是些咸菜，右侧则是一些小桔子，也算是果盘了。每个碗下都压着草纸钱和符咒，这意思是在给棺材里的这个鬼敬饭，尽管无法消除戾气，起码也能控制住它在这个地方不会作怪。

司徒让我们把棺材给抬过来，顺着蜘蛛身体的方向，摆放在米阵的正中央。米阵这种东西是道家比较常用的一种布阵方式，不止是道家，连我偶尔都会用到，只不过我做的阵通常讲究实用去了，往往就不那么好看。司徒跟我解释这个阵的含义。蜘蛛既不属于昆虫，但也不属于那些有骨骼的动物，而且蜘蛛其本身是带有一定攻击性的，再加上蜘蛛是会结网的，天生就是捕手，八盏蜡烛代表了这个米阵的范围，是为了让这个棺材里残缺的鬼魂被网缚住无法外逃。道家的许多不同造型的米阵各自功效大不相同，也算得上是道家布阵的深厚文化了吧，就是花时间了点儿。

放上棺材之后，就点上了蜡烛和香，在饭菜前烧了纸钱，意思是我已经把你安顿好了你可得给面子别作怪啊。接着我们就围坐在司徒家的大沙发上，把之前找到的东西除了地上那口棺材以外，全都拿了出来，一个挨着一个放在跟前的地面上。

这张沙发我和胡宗仁还有付韵妮都太熟悉了，当初我和胡宗仁还在司徒家住了挺长一段时间，每次司徒有了新进展之后，都会坐在这张沙发上跟我们讲解，并说服我们相信。司徒先是把早前在洪崖洞里的那个打开，里边的东西我们都看过，只是直到目前除了那颗眼珠，我们都还不知道那个瓷酒杯究竟是什么作用。司徒拿起那张红布，让我闻一下上边的味道，我闻了闻，是一股泥土的腥味，他说这就是那个泥印，没想到这如今的年头，竟然还有人把这招用得这么好，我已经好多年都没见过泥印了。

接着司徒拿出了我们当天在东水门洞边的堡坎石缝里，找到的那个类似小药包一眼赶到红色小包，铁松子师傅告诉他，这个我们之前已经检查过了，里边肯定是有灵的，留不住米。于是司徒对我说，把你的绳子弄出来，在这里围个阵，多绕几圈，别舍不得你的绳子。于是我照着司徒师傅的意思做了，里里外外围了足足5圈，没办法，必须是单数。接着他从厨房找来了一块透明皂，削下了一个角，然后又端来一碗水，要我以肥皂做笔，清水做墨在地上画个巫家的敷。我问司徒，为什么要我来画啊，你们不也能画吗？因为敷在很多情况下的用法和道家的井字符几乎是一样的。司徒没搭理我，只是对我说，要你画你就画，哪那么多废话。

于是我只能拿着肥皂蘸水开始画，刚画了第一笔，我就明白司徒的意思了。首先整件事是针对胡宗仁的，按理说，除了他自己以外，别人的参与都能够算作是多管闲事，在我们这行里边，多管闲事的惩罚是非常严厉的，因为这好比是别人的因果被你插手以后，就变成了自己的因果一样，这也是为什么我们做事无论多少一定要有金钱上的进出才行，除非是办砸了，才能够分文不取。尤其是我，胡宗仁这次的事我已经完全没办法置身事外了，毕竟人家都打电话找到我身上来了，我也没想过要不管他的事。而司徒用肥皂和清水画敷也是有理由的，肥皂如果在干燥的环境下，摸上去只是有种腻糊糊的感觉，但是占一点点水，就能够变得非常润滑。肥皂和清水原本就是绝配，正如猪鬃笔和朱砂墨一样，而且画上之后虽然不留痕迹，但肥皂凝固后的敷的功效始终在那儿了，不会被破坏。

画敷那是属于看家本领，所以我很快就画好了。司徒把红布包放在敷中间，接着就开始解开绳子，在绳子打开的时候，蜘蛛米阵周围的蜡烛开始出现一种被微风刮到的样子，轻微的忽闪着但却没有熄灭的迹象。我们大家都忍不住把目光集中在米阵上，尽管知道棺材里的东西没办法挣脱司徒的米阵，但还是不免担心，人之常情嘛。司徒笑了笑说，这就说明这包里的东西必然也是里边那个洋娃娃残缺的一部分，鬼魂的碎片啊。

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