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第七十八章正道尊邪莫耻难受不忘复正继勤群亢再复武练一久愿传

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重(chong)山派弟子,重瑙幺听了看了看自己父亲重老幺,重老幺依然对儿子重瑙幺说:“茶松栗花寺也有茶松栗花寺他们自己的难处,救人是他们佛家的本性,难道一个幼童婴儿身落崖间能见死不救,换做你我父子俩,一样,照样要救,换个角度来讲,若是你小时身落崖间他们茶松栗花寺和尚们照样要救,要是没人救你,你自己想想,你这么大的人了,应该知道会成什么样,人性格变不是什么人都能提前看得出的”。

重瑙幺听了,一下子想到了要是自己落在崖间没人救会怎样的情景浮现,对爹重老幺说:“爹,孩儿明白了,还是爹开异教化的对,孩儿从今开始不再对这事埋怨,自抱自弃了,一定勤习武学,争取早日成就能与太傲堡惠凌那小邪一决高低,以自身之能为我派弟兄们挽回该属于我们的,现已知道,他已成为我们努奋斗超越的定向标,以此做彼此就当是我们武林正道卧薪尝的胆,他的能力就在于此,做为样板,我们有更媲美的仿效模仿”。

重瑙幺爹听了说:“嗯,这才是我重山派不愧的继承人,他就那么点能奈摆在那里,我们对他只要知根知底,就能取其短补我们其长,到时候我们武林正道一并攻往,何愁他不灭,今日之辱是为将来之荣,今日之屈,是为永承世尊,这点小小贡献算什么,对我们大的贡献就是能让我们永远记惦正道不可衰,衰退后的正道就像我们现在一样要展尊于小辈,要拜邪魔为尊,堪心比正,我们比出卖王宫的坏臣还不如,有做正道卖正贼之感憾”。

议堂中其他长老听了掌门重老幺这番话,无不感叹,说:“还是掌门又见解,说到我们心坎里去了,对呀,我们现在拜那惠凌太傲堡为尊,就像拜进略王宫之地侵略者为尊,马首是赡一样,自己都很无脸惭愧,又有什么办法呢,做的只是明尊于邪,实掌自基实权依然由自基人守留,不然人走地荒依然是略掠者的领域,就像敌人一把刀,抵在身躯上,问你是听他们的保命留地,只认他尊一样。

就像略掠者刀抵身驱,问你是要永保自基领域依然自控于手中,还是不尊他们,一刀伸,尊无,命无,自基自领权无一样,不同的是,我们命无了,他们依然领域控,尊不尊自有他们本民族人民来尊,人走地无,还谈什么这是我们的,只有人留领域有,才能口说是他们,暗幸依然是我们民族全民的,只是先屈拜尊于他人而已,待到隐忍力量抗衡时,领域,尊荣,生命才能都是我们的,在这种两项选择中,

我们肯定选要第二种,保命,自基,荣尊于他耀,自屈后辱于民,嘴舌嚼,但又有谁知我们屈辱难奈无不隐痛,还要承受后方,还有那些不明事理觉悟,谩骂嘲笑的群民,所以我们今天屈邪,代表将来邪亡我们依然全安然,现有贡进只是暂存与他,不代表永恒于他,少掌门,我们重山派的一切,就靠少掌门了,先屈后尊,先辱后荣,这也不单一是我们重山门派独承独受,还有其它各个门派,同我们一样,只要宛名于邪,实掌领域基业不被吞并,

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